齐鹜飞来到僻静处,把四方斗篷穿在了身上。
这件斗篷果然有奇妙之处,穿到身上以后自然贴合了他的体型,感觉十分合身。
从外面看,斗篷包裹住了全身,包括人的面部,但穿着斗篷的人却并不觉得难受,而且视力也丝毫不受影响,可以看到斗篷外面的一切。
从穿上后的效果来看,一千八百紫币并不贵,但这是内部价,而城隍司居然敢把市价提到一万,简直是太黑心了。
关键这还是他们的独门生意,大家心知肚明,谁也不敢跟他抢。
穿上斗篷以后,齐鹜飞就大模大样地在巷子里转,时不时停下来看看,研究研究别人拿来卖的东西。
虽然他可以凭借“见龙在田”在神识中所现光芒的强度来判断宝物的珍贵程度,但见龙在田并不能让他知道那是什么东西,具体又有什么功效。
而且修行所用,尤其是平时需要的丹药,也并不总是越珍贵越好的。
丹方药方,都分君臣佐使引,需要配伍才能成药。有些方子,一方多达几十味药,除非特别说明,一般都可用性状相似的不同药物替代,这就要看使用者的水平了。
齐鹜飞在黄花观二十年,仙道法术学的不多也不深,无机子重点教他的就是易术,是以易入道。
而易术之用,除了占卜算卦之外,最重要的就是炼丹和布阵。
这也是齐鹜飞最擅长并赖以生存之道,否则当初以他不到二品的修为实力,怎敢去麒麟山参与抓捕花面狸的行动。
不过炼丹也好,布阵也罢,都需要材料,都是极耗金钱的,所以齐鹜飞在这方面,一直是巧妇难为无米之炊。
黄花观那点微薄的收入,都被无机子用来买阵法材料,拿来在盘丝岭上布阵了。
仓库里剩下点库存材料,这次也被齐鹜飞带出来,在麒麟山上用掉了。
布阵离不开画符,齐鹜飞同样精通符法,但也是苦于没有好材料,只能做些十八自摸符之类的玩物。
自摸符完全是他自创的东西,他敢拿出去跟修行人在麻将桌上一见高低,也是源于对自己符术的自信。
当然,过去不练大丹,不制大符,不布大阵,除了材料的缺失,还有法力不够的因素。
无机子教会了他理论,却无法在短时间内提升他的法力。
很多东西,你悟性好,学的快,不代表你能实现它,因为法力非一朝一夕所能提升,必须经年累月、一步一步脚踏实地的去苦修。
所以修行并不全看悟性,还要看根骨和心性。
根骨和悟性都是先天的。
根骨决定一个人修行的高度,悟性决定一个人修行的速度。
先天根骨越好,你所能达到的最终成就越高;先天悟性越高,你达到此成就的速度越快。
但除此之外,还要看人的后天心性。
心性不佳,根骨和悟性再好也未必有用,说
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