第64章不教而诛?君子之诛!赐衮冕之服!
太学院,浩然堂。
随着苏长歌的声音响起。
严院长眼神冰冷,心中升起一股难以言喻的恐惧。
心学之道。
不论何人皆可学。
自己若是坐视心学大行其道。
那世间恐怕再无朱圣门徒、朱圣理学的立锥之地!
理学和心学,绝非简单的学说之争。
在严院长看来。
这是正道与歪理邪说的对抗,就如当初文圣诛少正卯那样。
子曰:人有恶者五,而盗窃不与焉。
一曰心达而险;二曰行僻而坚;三曰言伪而辩;四曰记丑而博;五曰顺非而泽。
此五者,有一于人,则不得免于君子之诛。
而少正卯兼有之。
此小人之桀雄也,不可以不诛。
这段话出自礼圣的著作。
是不是他假借文圣之口说的并不重要,重点在于上面的内容。
人有五种罪恶比盗窃还可恶。
心达而险,内心明白世事,知道善恶好坏,却还要去做险恶之事。
行辟而坚,行为邪僻却顽固不改。
言伪而辩,言论虚伪还说的有理有据。
记丑而博,专门记一些丑恶的东西,而且还拿出来哗众取宠。
顺非而泽,顺着违背道德的思想来传播邪说。
这五种罪恶,但凡身上有一种,就免不了要被君子诛杀,而少正卯五恶兼具,乃是小人中的桀雄,所以文圣才将他诛杀。
而今,在严院长眼中。
苏长歌的心学忤逆朱圣之说。
即便天地认可。
那也绝对是歪理邪说。
心达而险,行辟而坚,言伪而辩,苏长歌此人五恶以具其三。
这样的人必须诛杀!
心念至此。
严院长看着台上金光笼罩的苏长歌,心中升起一股杀念。
这一刻,他在心中不断说服自己。
这不是不教而诛,更不是为了一己私利,而是效仿文圣诛少正卯,为了天下百姓不被歪理邪所带偏的君子之诛!
而与此同时。
台下作为文圣后代的孔兴儒。
对于苏长歌的心学。
并没有像严院长等人那样愤怒。
反而觉得此子有绝世之才,若干年后或可成为一尊天地大儒或者半圣。
至于说威胁,文圣之后,衍圣公历经亚圣、礼圣、董圣、朱圣四位圣人,什么时候会因为他们的声望而感到恐惧了?
不仅如此。
儒道的影响力越是壮大。
衍圣公的地位越是尊贵。
毕竟只要是读书人,走的是儒道,那就要尊崇文圣。
故而,真正对衍圣公有威胁的。
不是儒道内的新学说。
而是像仙门、佛门、武夫这样,不修儒道的异教徒。
简而言之。
就是动摇文圣在世人心中地位,或者是触犯衍圣公家族利益的。
才是孔兴儒的敌人。
而苏长歌的心学显然不在此列。
“苏状元弱冠之年便能开宗立说。”
“老夫佩服。”
孔兴儒开口,起身来朝苏长歌拱
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