有双凤及莲蓬,盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐。
正面为六臂如意轮观音图,左侧为药师如来图,右侧为阿弥陀佛图,背面为大日如来图。
外壁凿有如来及观音画像,或饰以双凤翔,配以蔓草纹,或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景。
造型细腻,栩栩如生,宝相庄严。
这层宝函拿掉,里面还有,而且更为美观。
这是一件金筐宝钿珍珠装纯金宝函。
纯金雕铸,函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石。
并镶嵌宝石花朵,函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花。
通体以珍珠、宝石嵌饰,并雕上花瓣图案,极其华丽精美。
这已经是倒数第六重宝函了。
这样的规格,如此的奢华,让陆飞都不禁倒吸一口冷气。
这重宝函拿开,里面还有,而且同样奢华。
这是一件金筐宝钿珍珠装武夫石宝函。
以珍珠装武夫石磨制而成,周身以雕花金带为边,镶嵌珠宝花鸟,通体以珍珠、宝石嵌饰,并雕上花瓣图案,这是典型的盛唐佛教风格。
唐朝的宝函,如此精美奢华,前后一共七重。
七重塔,八重函,这是佛门顶配。
也就是说,这里面一定还有一重,也是最后一重宝函。
我的天啊!
唐朝时期如此奢华的八重宝函,这得是什么样的大能才能配得上啊!
到了这里,陆飞的心情已经紧张到了极点。
双手都微微有些颤抖,完全顾不上调侃小奶狗了。
深吸一口气,陆飞打开倒数第七重宝函。
金筐宝钿珍珠装武夫石宝函拿开,陆飞顿时倒吸一口冷气,黑曜石般的眼眸中放出两道精芒,瞳孔收缩到了极致。
里面不再是宝函,而是一座宝珠顶单檐四门纯金塔。
金塔高一公分出头,塔顶为金质莲花朵捧托金珠顶,四面檐角翘起。
阁额及檐下均饰菱纹,塔身四壁刻满纹饰,并有四扇小金门,门周布鱼子纹,门下部有象征性飞梯至塔座,小巧玲珑,金碧辉煌。
盘为细颈鼓腰状,喇叭口径处雕十二朵如意云头,鼓腰上二平行线连为四组三钴纹杆状十字团花,衬以珍珠纹,腰底为莲瓣形,银柱托底也呈八瓣莲花状。
间以三钴纹,塔座为纯金方台,阴刻一个“南”字,中立一根一公分长的小银柱。
小银柱上,套着一截四公分左右的指骨。
根据经验判断,这应该是中指指骨,颜色暗黄,上有黄色斑点和少许结晶颗粒,并且有一道裂纹。
陆飞把手电靠近,仔细看了看这截指骨,随后闭上眼睛陷入沉思。
五秒钟后,再次睁开眼睛,陆飞惊呼出声。
“竟然是他?”
唐释道宣《集神州三宝感通录》记载:"其舍利,开头如小指初骨,长寸二分,内空方正,外楞亦尔,下平上圆,内外光净。"
《大唐咸通启送岐阳真身文志》载:"长一寸二分,上齐下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隐痕。色白如雨稍青,细密而泽,髓穴方大,上下俱通。"
这截指骨的大小形状,与道宣《感通录》和《志文碑》所记完全吻合。
这竟然是释迦牟尼真身指骨舍利?
这怎么可能?
这怎么可能啊!
我的天啊!
这也太不可思议了吧!
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