下山的时候,大殿沐浴在斜阳里,更是呈现出一种丹红色,如同一只浴火的凤凰。
“真是太漂亮了!”周至不禁赞到。
幺叔却看得瘪嘴:“三干去了两干,还有一干!”
听到幺叔的俏皮话,周至才凝神细看,发现如同圣光一样的夕阳,掩盖了大殿的斑驳沧凉。
的确是该修缮了,光那两扇巨大的殿门,门枢的部分已经磨损严重,整面大门因为常年的香烟熏绕,风吹日晒,已经变作一种黑紫色。
门口的大门槛,中间也受了严重的损伤,朱漆几乎剥落殆尽,只剩下靠近石柱的两端还有点保留。
不过这些岁月的痕迹更增加了古殿的厚重之色,走到近前,周至不由得大吃一惊。
远看以为是两道光面的木门,走近之后方才发现,两扇大门之上,居然还有浅浅的浮雕!
两扇巨大的木门高度有两丈多,从头到脚竟然雕刻着两幅巨大的画像。
虽然线条勾勒得很浅,但是因为木质太好的缘故,人物的各种细节都可以表现得极度的细腻。
走近之后方才显露出来的巨型的守护天王浮雕画像,带给周至极度的震撼,他第一时间就联想到吴道子的《送子天王图》。
等到再一细看才发现,风格依旧是唐朝白描绘画的风格,但是因为是浮雕,表现更多了立体感。
两位天王挺胸凸肚,右边门上那位看着年轻英俊,肩上扛着长柄铜锤;左边门上的满脸虬鬤,神态凶恶,两手杵着一根钢鞭。
“这大门厉害了……”周至忍不住伸手抠门的框边:“能够表现得这么细腻,不会是紫檀吧?”
“不是紫檀。”幺叔是大行家:“金丝楠的。金丝楠在北方也算是好木头,但在我们蜀中多的是。”
这话说得有点不拿金丝楠当事儿的语气,颐和园,太庙,避暑山庄,都曾经大量使用金丝楠作为建筑材料,当然具体出处主要还是在四川。
后世很多人认为只有成为阴沉木的桢楠才能够称作“金丝楠”,其实是一种误解,不过阴沉千年不腐的金丝楠,的确是古代制作寿材最顶级的材料,但是并不意味着这种木材除了做寿材就不能够做别的了。
“寺内有没有宣纸?”周至仰头看着两扇大门:“这两面浮雕天王相,拓印装裱出来,摆到文化馆陈列厅也相当的拉风。”
“有肯定是有的。”幺叔说道:“明天将两扇门下下来好生检查一番,门枢得加铁,门铁叶也要换。”
转到门内:“枕石也裂了,难怪门都不敢关……这一动就得大晃荡啊……”
周至也跟着蹲了下来:“这也是学问,得跟你学学。”
古典建筑活称为“营造”,大匠绝对是木匠,他们奉鲁班为祖师,然而周至觉得,其实鲁班和墨家之间,可能存在说不清道不明的关系。
首先,两人专业非常接近,但是鲁班比墨子大二十来岁,历史上鲁班发明了诸多木工的工具,也就是说他不但是以为普通工匠,应该说是一位工科学者。
而墨子比鲁班小,专业也更加精进,可以说从工科发展到了理科,甚至进一步摸到了科学乃至哲学的门槛。
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