“出云大社的本社并不是从古代就遗留下来的东西,实际上,按照春雨的说法,中途就已经被毁坏过好几次,就连地基都重建过三次以上了。”
“这个嘛,主要是因为我们这一脉的巫女战斗的方式破坏力有些大,你们也看见了。”
“嗯,再来一份!”
时雨将已经舔得干干净净的冰淇淋碗推给乔桥。
“这次要哈密瓜和蓝莓味的!”
她很期待地说道。
这家伙在某种程度上和铃鹿很像啊。
乔桥叫来服务员,又点了两份冰淇淋。
将其中一份放到时雨面前后,又将剩下一份递给小夜子。
“随便吃。”
他说了一句。
小夜子拿起勺子,吃了一小口,眯起了双眼。
“我记得出云大社祭拜的不是大国主神吗,大国主应该是司掌农业与文明的农耕神才对吧,按道理不会有那样破坏力巨大的权能才对。”
乔桥对于神话的了解还是有一些的。
尤其是见到了夏目诗歌的除灵术之后,他便对每个神社不同的除灵术有点好奇,学习了一下。
比如热田神宫,按照亚梨子的说法,便是用灵力具现出天丛云剑来进行战斗。
而八坂神社的剑巫女则是身穿红白相间的甲胄,具现化十拳剑等武器除灵。
藤原绫乃所在的天满宫主祭菅原道真,菅原道真是和国的知识之神,同时也有雷神的属性,所以天满宫的除灵术除了繁复的阵法之外,便是雷电。
和国八百万神明,不同的神社的除灵术因为主祭的神明不同而发生了变化。
这个倒是很好理解。
不同的神明本就是不同类型的怪异,掌握的力量不同,而在变为信仰神之后,由于大众的信仰获得了力量,因而能力会更加倾向于大众信仰的方向,这样不断循环,最终变成了现在这个样子。
“确实是这样啦,大国主是素盏鸣尊的后裔,在出云建立了国家,治理有方,因此成为了神祇。”
时雨挖了一勺冰淇淋,放入口中,感受到冰凉与甜味,才继续说道。
“但是在后来的流传中,大国主神与外来的神祇形象发生了融合,这种状况很常见吧,比如玉藻前这样的怪异,不就是来自华夏的九尾狐传说经过和国本地化改造之后的形象。”
她举了个简单的例子。
“而与大国主神融合的便是七福神之一的大黑天财神,大概是因为在那个时代,农业,商业都会和钱财扯上关系,庇佑这些的大国主神,自然而然就成为了财神。”
“七福神的话,本身也都是外来神吧。”
乔桥接话道。
和国的七福神的概念来自于华夏的八仙传说,七福神中,只有惠比寿是和国本地神,其他的六位来自道教,佛教等其他信仰。
“嗯,大黑天的神名是摩柯迦罗,是从印度流传到华夏,再从华夏传入和国的神,虽然这边一直
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