佛教的根本宗旨,叫普渡众生,也就是帮助众生解脱。
其中又分为大乘佛法和小乘佛法,区别在于大乘的发心是为了一切众生能够解脱而修行,发心就是发菩提心,可以理解为许愿,小乘的发心是为了自己能够解脱而修行。
一个是博爱,一个自爱。
而我大中华,一直都是以大乘佛教为主流。
西游记里面唐僧师徒去西天,为的是求取大乘佛法,其实是错误的,大乘佛教是在东汉桓帝建和元年,由大月氏僧人支娄迦谶传入中国,紧接着第二年,小乘佛教由安息国高僧安世高传入中国。
佛教的引入,极大的压制了华夏正统的道教,因为佛教可以许愿,可以积累功德不用下地狱,进入轮回下辈子还能投个好胎。
但道教玩的是修仙,长生不老,所以在佛教引入之后,受到极大的冲击,因为他把人们的希望掐灭了。
所以道教紧跟时事,开始改革,从最初的形存则神存,形谢则神灭的无轮回说法,于南北朝时期被一位不知名人士,写了一篇《老君太上虚无自然本起经》,首次提出了五道轮回的教义,即天、人、禽兽、饿鬼、地狱五道,算是暂时扳回一城。
总之,无论佛、道两教,都是给人以希望,告诉人们,你们这辈子苦,不要紧,只要做好事,下辈子就能投个好胎不用受苦,但你要是干坏事,嘿嘿,那就下地狱吧。
宗教的约束,无疑与法律有着同等的力量,双管齐下,才能使得天下承平,只是依靠律法的话,维稳成本太高了。
但是想在土谷浑这样的地方推广,难。
吃了上顿没下顿,过了今天不知道明天怎么过,你让人家怎么信佛?那地方都不讲伦理的。
不过话说回来,连藏西都能行,土谷浑为什么就不可以呢?
所以杨铭给老爹写了一封信,大概意思是,建议在攻灭土谷浑之后,征集一些高僧前往当地宣扬佛法,最好多建几座寺庙。
依靠宗教为归化先锋,对土谷浑人民施行精神洗礼。
杨玄挺带着一万兵马,会率先离京,而杨铭只给他配了两千马,杨玄挺觉得太寒酸了,于是在家族设于关中的马场,征调了四千马。
如果不是太着急,他能把战马配齐了,但军令如山,他不敢怠慢,着急忙慌的带兵走了,毕竟张掖郡太远。
他的兵马当中,是有向导的,而且杨素曾经的幕僚当中,就有归化后的土谷浑人,所以玄挺对于即将面临的陌生环境,已经有了大致的了解。
杨素死后,这是弘农杨氏第一位征战沙场的将军,所以家族对其抱有很大希望,给玄挺搭配了一套非常豪华的班底,所以名义上,他是一万兵马的主将,实际上已经扩充为一万三千四百人,其中六千为骑兵。
长孙晟率领的清一色骑兵,开赴临洮郡,他和
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