张旭光道:“人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。”
祖龙点了点头:“何为地仙?”
张旭光道:“地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。始也法天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”
听到这里祖龙已经是心脏勐跳,五仙已经说出了三个,鬼仙就是能够灵魂不散,但这对于祖龙来说并不是什么需要的,他需要的是长生于世间,让大秦基业万世长存,而不是死后保持灵魂不散,如此的话那就算灵魂不散又如何。
至于人仙说白了就是长寿而已,长寿并不意味着不死,便是成就人仙也早晚会死。
但地仙已然不同,简单的来说已经可以长生于世间了,祖龙这一刻甚至想高呼‘教练,我要学这个’。
强忍着内心的季动继续询问道:“敢问先生,何为神仙?”
张旭光道:“神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。”
“何为天仙?”
张旭光道:“地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。”
张旭光说完便笑盈盈的看着祖龙,所谓的天地人神鬼五仙经过后世有各种不同的解读,张旭光所解读的则是来自于《钟吕传道集》中关于吕洞宾和汉钟离的对话。
八仙之中吕洞宾在还没有成仙之前曾经拜师于汉钟离,这句话则是汉钟离对于天地人神鬼五仙的解读。
祖龙眉心微皱,天地人神鬼五仙境界叙说完毕,五仙之中各有优劣,当然最好的依旧是天仙。
鬼仙修炼可让自己真灵不灭,不入轮回,不过却无法做人,这一点嬴政自然不取。
人仙则不过是长寿而已,做不到长生不死,这个就不用说了。
至
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