那真叫作垂死病中惊坐起,吓坏也喜坏了身边一圈儿正要办丧事的人。
但只有一样:心诚则灵。
心若不诚,就算三跪九叩也得不到神君的赐福,同样也得不到消灾祛病的仙露。甚至强行抢走旁人的仙露也是无用。就有些无赖自己心性不诚,眼见属于别人的仙露沁出就上前抢夺的。立在一边的隐流妖卫也不阻拦,只叉腰冷笑几声。果然无赖喝了露水回去,全无受益,而大树又会沁出新露补偿原主。
人性趋利,向撼天神君能得到这等好处,消息自然是一传十、十传百,只靠着口口相传的威力,全中京的居民都知道了巴蛇生祠的神异之处,上门拜祭的人当然源源不绝。道场只有三十六处,中京城加上周边地区的凡人,数量却超过了三千万人,几乎每一处道场都已爆满,门口排起的长龙能一直延伸到十余条长街外,许多人从日出候到月出,而后大骂中京督务局小气。
整个中京已经有数十年不曾这样热闹过,中京居民也从未这样狂热过。
这么做的好处,就是巴蛇收获的信仰之力再度暴涨。要知道多数人去祠里拜祭,都只抱着无可无不可的态度,不过身边的人得了实惠而自己两手空空,这反差可就大了,于是二度上香进供,这一回终于是满心虔信了。
由于神迹是大范围传播,狂信徒数量大增。长天的处断却也公平,只以心意是否诚恳为评判标准,而非上供的数量。否则永远是富人得了实惠,穷人更加苦难。这对他来说,原也容易分辨,每一人在巴蛇神国中的地位、居所、工作,都是以虔信的程度来区分的,他甚至不必过问,神格都会自行替他将这些琐事处理好。
并且有心人很快发现,撼天神君的神位边上还立着另一人的莲位:
宁小闲的。
这也是道场才建好不久,就引得中京修仙者大哗的原因。众所周知,还未争得神格的修仙者,哪怕是真仙也没资格给自己建生祠、立神位,否则就算能吸引人间的香火供奉,没有神格帮助过滤,大量驳杂的业力也随之而来。那是修仙者最惧怕之物,惯能扰乱道心,甚至会引动心魔作祟,是极危险的举动。
可是普通人知道的,撼天神君难道不知?他依旧将道侣的莲位设在生祠当中,自然是也要她分享香火之意。推算来去,只有一个可能:
凡人的信仰之力对宁小闲有益无害。
虽然这结论实在令人难以置信,却是唯一的解释了。
长天和宁小闲的婚事,就是在整个中京都为之沸腾的时刻举办。
就在这一日,十月初一,午时。
吉辰到。
要说这一日实是天公作美,无须中京督务局实施任何神通,原本就是秋高气爽、艳阳高照的好天气,不晓得多少人打算用饭,然后在午后美美地睡上一觉。
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