金毛鸡对圣灵石印象非常深刻,不仅仅因为在《潇湘图》内启动时间法阵需要大量的圣灵石。
在五神域围攻鬼帝陵的时候,由于鬼帝陵本身就是一座巨大的圣灵石矿,那时候上官流霆师徒几人无心争战,但是他却吩咐金毛鸡在地上用绿铜盆收圣灵石。
金毛鸡那个锱铢必贪的性格,当时连石头缝隙里的圣灵石的碎末子都没放过,全拿绿铜盆吸走了。
所以只要有圣灵石出现,不管是多么小一块,金毛鸡都能马上认出来。
反正周围人也听不懂阿黄在喔喔啥,就只当做是一只比寻常鸡大一点的宠物鸡。
上官顺着阿黄翅膀指着的方向,向那个西域小摊贩铺着的波斯地毯上看了一眼——的确是圣灵石,鸡卵大小,通体赤红,在正午阳光的照射下格外璀璨。
在这里出现圣灵石也奇怪也不奇怪,上官越发觉得,在大唐出现什么东西都不奇怪,但圣灵石的用途是启动一些阵法所需,不属于常世的矿物质。
也就是说,不存在随便什么人就能挖到个圣灵石的矿,跟寻常金银翡翠不是一个东西。
那么,这里出现圣灵石,到底是怎么回事?
上官走了过去,试着跟这位粟特人交流。
粟特人,可称为“胡商”,他们是从中亚(西域)到中原地区进行经商的人。粟特人在唐朝的经济交流和文化交流的贡献上,有着非同一般的影响力。
他们独特的文化、宗教信仰、经济贸易对当时的唐朝有着一定的“胡化”,唐人的文化、宗教、婚娶礼仪都受到了一定的影响。
眼前的这个粟特人带着汉帽,穿着汉服,只是高深的鼻梁子和凹进去的大眼眶子,以及嘴边的两撇小胡子的颜色,暴露了他是胡人。
“这块石头怎么卖?”上官指着圣灵石问道。
粟特人会说中文,就是带点外国口音,舌头不太能捋直,不过沟通起来没有障碍,已经很不错了。
“宝石!买这个,铜币不收!二尺绫,收!”
这里得解释一下唐朝的货币制度,唐朝的时候,白银还不是大规模流通的货币,而银票也还没有出现,当时的人们用铜钱或是绢帛作为货币,也就是“钱帛兼行”。
粟特人的意思是,要想买这块圣灵石,不能用铜币买,他只收绢帛,而且只收绫,二尺绫才能换来这块石头。
铜钱和绢帛上官都没有,并且这么一小块圣灵石啥也不够干的,他要来也没用,就是找个机会跟这哥们搭话而已。
“哦!明白了,一会儿我回家去取绫,我家住在东市附近。”东市是权贵富人住的区域,上官故意这样说。
粟特人笑得像朵花儿:“谢谢照顾生意!”
“这宝石从哪里得来的?”
“南曲兰麝楼,霍兰麝,花魁!她说是一个大人物的墓葬掉下来的!”
南曲……花魁……妓院
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