道教的内丹术,其实也并不是那么好修炼的。不过,比起龙珠,道教的内丹术却经过了一代代天尊神圣的完善,因此更加系统,更易上手。
五大神龙有九天荡魔祖师相助,历经十数万年,却是已然修成了内丹。但是比起龙珠,这内丹虽强,却总归不是那么适合“龙族”的。
因此,五大神龙作为妖仙,确实已然几乎达到了极致,但是上限却也只是七大圣中较弱的程度,与禺狨王、猕猴王相差仿佛。
相比起来,那江神大君却是要更胜一筹。
即使不算上长江法力,而且江神大君的龙珠也只是半成品,但也已然超过了五大神龙。
这,就是龙珠和内丹的区别了。简而言之,龙珠对龙族来说,上限更高。
不过话虽如此,这种区别更多的实际上还是在“仙”境能够体现出来的。
走到如今,经历了诸多事情的敖青,已愈发能感受到仙境与圣境本质上的区别了。
那就是“道”的不同。
对于“圣”境的大神通者来说,龙珠也好,内丹也好,本质上都不过是外物。重要的不是龙珠和内丹,而是与相生的“道”。
如果有这个“道”,那么即使没有龙珠,没有内丹,没有法身法相舍利子三花五气什么的,也都完全不重要。
比如对敖青来说,混元龙珠固然强大,但真正重要的,却是那“万象神龙之道”。只不过,现在的敖青,万象神龙之道却还很是模糊。
再举个例子,佛教和道教的大神通者,修炼的大多是舍利子或金丹术。但是,无论是内丹也好,舍利也罢,一开始修成的是差不多的,但成就“圣”境以后,各自却以不同的形式体现。
例如释迦牟尼的金莲,魔主波旬的黑莲。观音普度世人,弥勒笑口常开。太乙救苦救难,东华红尘炼心。道祖紫气东来,玉皇万劫修身。
可以说,每一位大神通者,最后成就的道果都各自不同。但实际上他们修炼的,本质上却是一样的“道”。
敖青看向五大神龙的内丹,心念微动,道:“五位,可否将内丹借我一观?”
五大神龙闻言,并没有丝毫犹豫,以法力将内丹从体内分化而出。当即,金木水火土五行汇聚到敖青身前。
敖青见状,目光凝聚,眉心之处转瞬浮现出一道混元法力。那法力流转而出,倏地朝五行内丹弥漫。转瞬五行内丹皆被这法力包裹在其中。
这,正是混元龙珠的法力!
轰!!
就在敖青动作之间,五行内丹赫然发出一道震荡之声,转瞬,那内丹个个竟然似乎都发出了破裂,仿佛就要被混元法力压制破碎一般。
五大神龙见状,也不由都齐齐看向敖青。不过,他们的眼中却也并没有什么惊慌之色。
且不说因为应龙龙珠的缘故,他们对敖青是绝对信任的。就算敖青真的对
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