是承租土地的关系)一旦确立,就只有两种方式可以合法解除,一是死亡(包衣如果还有儿子,那儿子接着当包衣);二是军功晋升。
包衣也可以从军当兵,也可以获得立功。立功之后,也一样能得到土地和包衣。而包衣在得到包衣后,就会被顶替。也就是由自己得到的包衣顶替自己去给主子种地,而自己就是旗人老爷了。
所以一些当了几年包衣,攒下了一点家业,又想再进一步的青壮农民也愿意从军一搏。
因而多铎的军中也有不少包衣战兵。
此外,还有许多包衣奴才在军中充当辎重兵或辅兵的。前者一般是“公有包衣”,出阵可以免租。后者多是老满洲马甲的“私有包衣”,马甲兵的排场大,没有包衣伺候就太累了。
而辎重兵和辅兵有了军功一样可以授田授包衣......即便没有什么大功,只要多铎大军在关内的收益不错,他们也能分到一些财物。
说穿了,大清皇太叔多铎也是个把军队和战争当成买卖来干的“生意人军阀”,要不还能怎么玩?
“章京老爷,咱们现在也没打进南蛮子的地盘,要上哪儿去捉包衣奴才?”
“章京老爷,皇太叔准备上哪儿去找那么多包衣奴才来?”
正准备出战的清军当中已经有人在怀疑多太叔的“偿付能力”了,多太叔有的是土地,但是包衣上哪儿去捉?
看现在的情况,好像也打不进明朝的地盘了......
对于这种质疑,多铎早就已经料到了,所以下面的牛录章京现在有话可说。
“你们就放心吧!皇太叔说了,北直隶这里有的是包衣奴才!”
“只要打赢了史可法,把皇上从天津卫捞出来,北直隶还不由着咱们折腾?”
北直隶算是要毁完了......现在还有三四万蒙古勇士不知道在哪儿为祸呢!这些人本来是被顺治诳来当炮灰的,可顺治头脑一热自己溜达出北京,被困在了天津卫,同时也把明军都吸引到自己身边了。所以这帮蒙古人就放了羊,没人管了!他们现在正和北直隶的老百姓打仗呢!
不过北直隶的老百姓现在都聚族而居在堡垒一样的村寨当中,蒙古人想要饱掠也不容易,可多铎的正规军要上去,那可就另说了。
“皇太叔万岁!皇太叔万岁,万万岁......”
知道多铎不会当老赖后,整装待发的清军终于被激励起来,开始山呼万岁了。
多铎本人,这个时候则在2000名全副武装的巴牙喇兵的护卫下,穿着一身白色的板甲,骑着一匹肩高超过三尺的棕色的安达卢西亚骏马,出来自家大营的营门,出现在数万名列队整齐的“白色清军”面前。
在碣石山大战后,多铎的权威再一次上升,关外九旗的独立性则进一步下降。而为了进一步弱化九
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