是她知道,这对于动辄上千里的行程来说,其准备远远不足以消耗。
旅行,大多数人都喜欢,可是苦行,非大毅力者不得完成。
墨非对于这几十名为报恩而不惜性命的勇士有足够的信心。
这三十四人亦不负墨非的期望,两三年间,足迹遍布大江南北,无论是高山峻岭,还是低矮峡谷,或是荒漠戈壁,他们一步一步地走出了传奇之路。他们牢牢记住了墨非所说的话,“秉持为善之心,苦行天下,造福于民”。
三十四人的远行之路将墨非的德行逐步传播于世,以至于后来出现了越来越多以苦行为历练的人,他们中有平民,有武者,有文士,有匠人,有医者,甚至还有士族,笼罩了各行各业,对整个莨酥琳鎏煜露荚斐闪松钤兜挠跋臁
后来这群人创立了佛教,它与真正的佛教相差甚远,没有具体的经文和教义,崇尚德行和简朴,以苦为历练,以仁为心旨,为惑者解疑,为难者化困,为死者超度。他们成为了倍受世人尊敬的贤者,而墨非亦被尊称为“浮图先圣”,佛徒行者之名亦随之流传后世,在历史上划下了重重一笔。
不过在当时,只是墨非为了搜集各地物产,划分地域,推行作物种植的一个措施。
在那三十四人离开后不久,宝尊亦准备远行,他立誓要行医天下,尝遍百草,做一个济世救民伟大医者。
墨非尽管不舍,也没有理由阻止宝尊去完成自己的理想,只能极可能地给予物质支持,并送他一句祝福。
如今留在墨非身边的只剩下予初,她自认没有行者千里的坚持,也没有宝尊济世救民的志向,她只想努力习字,然后将墨非一路苦行的事迹书写下来,记录她的一言一行。
大概予初自己也没想到,她所著的《浮图行志》后来被广为流传,她的名字亦随之天下闻名,无数深闺女子受其影响,开始著书立说,从只供女子阅读,逐步发展成刊行于世,形成了一种特有的文化。
宝尊、予初以及那三十四名远行者后来被称为佛徒三十六子,名字皆被记录与宗庙,流芳百世。
宝尊走后不久,巫越也与庆国签订了仁风盟约,重新划定了疆域,仁风以西的半壁江山皆归莨小
自此之后,这天下成为了两国鼎立的局面,并且延续了近百年的和平。
处理完这些事,巫越先快马回到戎臻,带着墨非等几位客卿前往国都堑奚。
他,决议登基。
元稹一年,萃趵麽殪挥谖自剑墓盼霸薄n自降牧锨洌司瓶完藏喜好游历之外,贤师闾丘,鬼才b翰,智将鱼琊,剑狂溥竺,墨君浮图,全部皆位列公卿。
同年,立洛宸为太子,溥竺为太子武师,闾丘与浮图同为太子太傅。
巫越的继位乃众望所归,举国欢庆。
巫越在坐上王座的那一刻,目光却
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