但现在这阶段沉迷于孔孟之道,并且不管世间任何其余学说和技能的人太多了,大明太多的聪明人把头脑和智慧用在那些所谓的大道之中,既然如此,惟功和他的这些部下就没必要凑合进去了,学完论语之后,就是从孟德新书等宏观的军事学说开始,同时学习算学和商业经营之道,等超过一定时间后,再看武备志和纪效新书,练兵实录,这样的一路学下来,虽然想考进士是不可能,甚至连秀才也不必去想,但就真实的办事能力,不论是商业还是军务,或是日常的小事,顺字行的伙计们都展现出了与当时人截然不同的功效性,用刻薄的语言来讥讽一个已经落败的解元,实在是太简单的事情了。
“解元公还有什么说的?”
看到脸涨成猪肝色的顾宪成,考虑到对方在自己脑中已有的印象,似乎其是现在的江南诸生,未来的江南籍贯官员中的代表人物,也是东林党的首领人物,这样的人似乎是可以争取一下的,所以惟功很诚恳的道:“元辅禁毁学院,禁止私人讲学,我也以为这样的做法并不妥,如果等我有足够的影响力时,我会请元辅开禁的。”
张居正虽然是徐阶的学生,也是徐阶一手栽培起来的心腹门生,但他并不是王学传人,秉政之后,因为清丈度田和免除士绅优免,禁投充,经催诸事,几乎把全天下的士绅阶层都得罪了,为了禁止这些有影响力的地方人士聚集在一起非议朝政,结党反对自己,再加上张居正确实是对王学等学说并不感冒,所以在万历初年他就开始禁毁天下书院,禁止游学和讲学,这个活动在万历二年时到达一个高峰,天下有名的书院几乎都被催毁了,哪怕是盛名之下,传承了好几百年的岳麓书院也是被严重削减了规模,不复当年的盛况了。
王学著名的学人何心隐,也是被关在监狱中迫害至此,这是张居正毁书院禁讲学活动的一个**。
何心隐是一个难得的人才,而且在对抗倭寇海匪的战争中立过汗马功劳,只是他持王学也就是心学的宗旨不放,学识越高,品德越好,本事越大,对朝廷道统的破坏性也就越大,张居正饶不过他,也是必然之事了。
对这个行动,惟功是觉得有点夜行人怕鬼吹口哨的感觉,从来没有哪一种学说是可以这样被禁绝的,秦国统一之初,那是何能的行政效率,比大明的官员不下乡的治理效率要高一百倍,秦法比明朝的军法还要严酷,动辄就是族诛,这样的严刑峻法之下,秦始皇收天下之书,只留下律法和农书等技术书籍,儒墨学说的书籍全部禁毁,当时的书籍还都是削竹而成,十分珍贵和难得,所以存世量肯定十分稀少,就是这样的情形之下,秦朝也没有办法完全禁毁天下人汲汲于
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