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颜沉鱼妙目一转,就是看到大殿周边是碑廊,里边陈列着八怪的书画碑刻。⊙考拉俏生生的看着大殿门前有两副柱联。内侧一副是郑板桥题写的“删繁就简三秋树;领异标新二月花”。外侧一副是金农的“漆书体”对联:“三千余岁上下古;八十一家文字奇”。
在大殿前有一只铁镬,与瘦西湖中的一样,铸造于南朝萧梁时期,为镇水之用。因当时扬州多水患,在扬州迄今为止已现有九只铁镬。
颜沉鱼牵着考拉进入大殿,大厅正中摆放了一组扬州八怪群雕像。雕像或坐或立,或挥毫,或沉思,或长啸,或私语,形神兼备,栩栩如生。待稍一留神,点一点雕像数量,现竟有十五尊之多。
早知扬州八怪是以金农、郑燮、黄慎、李方膺、李鱓、汪士慎、高翔、罗聘八人为代表。但此外还有高凤翰、华喦、边寿民、闵贞、陈撰、杨法、李葂等,一共十五人之多。
其实,“扬州八怪”的概念是泛指清朝康熙、雍正、乾隆年间生活在扬州的一批颇具正义感的,个性倔强,行为怪异,酷爱书画,喜作诗文的文人。
八怪最喜欢画梅、竹、石、兰。他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。其中罗聘还喜画鬼,他笔下的鬼形形色色。
扬州八怪虽然生活在清代“康乾盛世”,但当时盛行于官场的却是卑污、奸恶、趋炎附势。他们对这种腐朽的官场作风十分憎恶。
郑板桥认为,历来为官的多半不做好事。他任知县时,刚上任就派人在旧府衙外墙上凿了几个门洞,直通街市。并说这样可以“出旧官衙恶俗之气”。
纪念馆四周墙壁上陈列有“扬州八怪”的书画作品,扬州八怪的书画作品主张推陈出新。自立门户。
艺术创作上师法自然,抒性情;在绘画风格上各具特色,争奇斗艳;在表现手法上追求诗书画印的完美结合。他们与当时占有主导地位的正统书画派相对立,而被称为“怪”。
随着时间的推移和观念的转变,这“怪”名已渐渐由贬转褒。“扬州八怪”的积极创新精神给传统保守派以冲出,其作品对后世的书画家产生了深远影响。
当时。“八怪”中多数人不愿入仕。乾隆丙辰年,有人荐举金农考博学鸿词科,他一笑置之。后来有人称他是“百年大布衣,三朝老名士。疏髯雪萧萧,生气长不死。”“扬州八怪”中有五人终身不曾为官。
郑板桥、李方膺、李鱓三人虽做过知县,由于他们为政清廉,敢忤大吏,同情百姓,为上司所不容。先后弃官。以卖画为生。“扬州八怪”大都把自己一生的志趣寄托在诗文书画之中。作为诗人,他们注意反映民间疾苦,抒内心苦闷,从而使他
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