原来之前的美食,只不过是开胃的小菜,真正的大餐是这个?她那句话与其说是询问,不如说是通知。
冯一平还愣在那里的时候,玛丽卡一拉裙子,一摆头,一扭腰,就已经风情万种的跳了起来,就和印度电影里的歌舞一样突然。
冯一平对舞蹈,是真的并没有多大了解,只是印度电影算了是看了几部,对印度电影中的歌舞,算是有些了解。
当然,这些了解也许很浅薄,但无疑是正确的,那就是,因为遭到了严格的管制,甚至连接吻的镜头也算非常出格,于是印度的电影工作者,就用舞蹈的形式,表现出了想表现的这一切。
所以不管电影的题材是什么,是爱情,还是战争,亦或是喜剧,那些和电影情节并没有太大逻辑关联的舞蹈中,除了诙谐搞怪,不乏一些大胆和性感的元素。
至于为什么这样的方式,能通过审查,想必在背后,一定有着宗教和文化上的因素。
他这一点浅薄的认识,也是对的。
印度的古典文化中,有一部舞论,其中最重要的论点,就是“情”和“味”,它把人的生活,分成8味,“情”是其中重要的一种。
而在印度教中,湿婆神又被尊为舞神,所以让印度人认为,这种“情yu”,也是神灵的厚赐,用舞蹈来表述这种在一些条框中受到限制的情节,很受民众的欢迎和喜爱。
现在的冯一平,自然无暇来思考这些理论上的问题,他是不由自主的被眼前大胆舞动着的玛丽卡所吸引。
虽然不懂欣赏舞蹈,但他此刻能非常直接的得出结论,舞蹈,真的能比其它所有的方式,更能直接而热烈的表现出情感来。
一开始,他还能比较自然的用欣赏的眼光盯着玛丽卡的身影,但随着她的表现越来越大胆,越来越直接,渐渐的,冯一平就不太敢看她或大胆,或柔媚的眼神。
他的视线越来越低,脖子,嗯,这一块也不妥,因为总是会看到脖子之下那汹涌的波涛。
本来就已经够汹涌的,哪还能看这个。
于是,再下移到她那柔韧而富有活力的腰肢上,不,那里也不好长时间看,腰之下,就是臀。
那就聚焦在她那翩翩的裙摆上?更不妥,她这纱裙很透。
以至于到最后,对很多场合都能轻松面对的冯一平,感觉非常的不自在,不得不经常把眼镜移开。
但是,就和电影中的一样,投入的舞起来的玛丽卡,时不时会从冯一平身边、眼前,直接掠过,带着一股香风,裙摆轻轻的触到他的身上。
更有些时候,她会弯腰低头,和冯一平四目相对,或者用手扳住冯一平的头,除了手,其它的部位依然在舞蹈。
身姿和眼神相互配合,能让你直接的看出她的心和意来,而那心意就是,来吧,来吧,我要。
那眼神的热力,真
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