这时,四大圣僧与静念禅院的了空大师围住向雨田,华严宗的帝心尊者说道:“向施主已然入魔,由我四人缠住他,各位先行离开,勿要平白丧命于此!”
四大圣僧任何一人都有着堪比三大宗师的实力,现在帝心尊者这么说,等若是告诉众人,即便他们四人联手也制不住入了魔的向雨田。
当下处在人群中的独孤峰与尤楚红对视一眼,各自点头,分往两处撤退而去。
向雨田嘿然一笑,准备拦截,围着他的四大圣僧同时出手!
原著中对四大圣僧论述极少,也从未见过他们认真出手过,因此徐隐观察得极为仔细,他相信这四个武功丝毫不弱于三大宗师的当代圣僧,武学之中必有可借鉴之处。
此时的四大圣僧虽无四十年后那般功力精深,但也已是当世最顶尖的高手。
三论宗嘉祥大师擅长一指头禅,曾收石之轩为徒,他轻轻点出的一指,虚无空荡,却暗藏佛法要义。
三论宗的要义是诸法性空,一指头禅是万法归一,而这里的一预示着的却是三论宗的性空论。
空是虚无又非虚无,专为破除执念与迷妄,直慑向雨田魔心,镇压其杀念。
天台宗的智慧大师擅长心佛掌,一念三千、三谛圆融为天台宗要义,心佛掌为化自本身佛法奥义的武学。
故而掌劲一出,如同三千世界、诸法奥妙皆展现眼前,层叠繁复无穷无尽,这招专为阻止向雨田击向独孤峰与尤楚红的深厚魔功。
华严宗的帝心尊者手提禅杖,所使武学为自创的大圆满杖法。
大圆满非是其狂妄自傲所取的称谓,与佛祖的唯我独尊一般,内中皆有独特佛性。
圆满即指圆融,而华严宗的宗旨要义为:十玄门、四法界、六相圆融,若能悟通三大要义,佛法即圆满。
大圆满杖法即是佛性圆融后,万般法相无碍通融的神奇杖法,其之奥义与嘉祥大师的一指头禅一般,是以佛性压制向雨田的魔性。
少林禅宗的道信大师也曾收石之轩为徒,少林源自达摩祖师的武学他基本已全部掌握,为纪念其师祖,自我所创武学精义便命名为达摩掌。
禅宗是讲究慧根和顿悟的宗门,因其认为人人皆自具佛性,只要破除执迷,则佛性自现,唯有大智慧者方可破除执迷,顿悟成佛。
因此达摩掌这种源自于自身顿悟化佛的武学,更加充满个人烙印,同时也是四大圣僧当中威力最强的武学!
这一招,自然没有其他三大圣僧那么谦和温驯,它直接针对向雨田的肉身,带着佛门怒目金刚之意,干脆利落的拍向了向雨田的胸膛!
徐隐旁观四人联合出手,脑中念头千回百转,最后纠结到一块化为一个念头:石之轩当初究竟是怎样从这四个可怕的家伙手下逃脱的?!
向雨田即便武功天下第一,此时也没
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