饿病痛中吞食草根树皮的人们落泪,干勒而出的肋骨上只包裹着一张皮;
注视着抱起在恒河中沐浴的新生儿的一对父母,身后的水流中却漂过了腐败的尸骸……
一如智慧圆觉之感,刹那间便有千百念头转动,又如尘落镜上,被尽数拂扫而去,心中空明无碍,不起三味,老僧却始终没能找到自己想要的答案。
早年时他便能够看透印教中怛特罗派的混狡之言,中年时足以明白婆罗门化佛为神的虚妄逐利,可直到此刻,他依然不能了解自己。
见我相,即见他相,是见众生相。
然我为苦处,他为苦处,遂众生皆作缘自无穷苦处,血泪斑斑,犹自相害。如此执迷,堪事谓之苦海。
苦海无边,回头非岸,如何解脱?
或许老僧已然知道答案,却也不知道答案。
欲求解脱,便不得解脱。唯放下执着,方能解脱,可谁能放下执着?
佛经本生故事中,释尊最终可以放下,忍眼琉璃王灭掉了出身的释迦国,因为这便是业报。可但凡有情众生,轮转生生世间,谁无造业?
如奉业报,便是如轮相逐,永世不绝,孰能解脱?
虽此心中无所生受,唯独一个悲苦的神色,却浮现在了树下那张面孔上。
没有由来的,明明许多人甚至看不清金光中的那个身形,却又好像每个人都看到了那份悲悯的神色。
心有所感,一种难言的苦恼悲伤随之而来,就如利刃在心,让人愈发有种垂泪的念头。
少数游客尚且好一些,那些上了年纪的僧人不少已经几欲嚎啕,却又死死按住自己嘴脸,不敢出声打扰前方的那道身影。
“谁能解脱?只有放下?”
“种种皆作无始来,因缘和合,随化生灭,是以为色相,是诸趣烦恼,然视其根源,以至于性,以至于空。”
“堪透了‘空’,便知无有众相我执之别,可以放下。”
“可又如何能堪破?”
一声低低的叹息,实作雷音,却无人可听。
唯有背后那株作大光明相的菩提树倏忽间流叶沙沙,似是呼应。
无需睁眼,他便已知晓诸事,那愈发璀璨的金色几乎已经照透了他的上半身,正将这幅遍身坎坷的躯体一点点洗磨生光,剔除凡障,昔时所作业果同断无明烦恼,将要逐渐由此化作一副遍生诸足三十二相,八十种随行好,远离世间种种因由的如来智慧德相。
但那既不会是老僧自己,也不会是觉悟者,甚至算不上一种俱足佛相。而只会是一尊佛像,一座芸芸众生心中执着寄托的形象。
那映照而出的,终究不是自己的真心。
佛像庄严可拜,可只是一座佛像,又如何断得去烦恼,救得了世人?
无法可施,他唯有叹息。
一念生起,方未扫去,老僧便感觉到了胸膛中那一颗已化作如金刚真宝,净琉璃观照十方
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