说到香炉,很多人第一反应是寺庙里的香炉。那样的香炉三足阔腹,如同一个小鼎。这种形制的香炉从北宋才开始有,所依据的正是先秦时期鼎的形状。
但是最开始的时候,还有一种造型更加复杂,也更美观的香炉出现。只不过因为它实在是太复杂了,一来难造,二来不符合宋以后文人喜清简不喜繁复的审美,使得这种香炉逐渐式微。
这种香炉就是博山炉。博山炉这个名字其实来源于海上三大仙山之一的博山。在中国第一本论述古玩的专著《洞天清禄集》中就有说道:“惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。”
能入沈宸法眼的,就是一个汉代的博山炉。而且与一般的青铜或陶瓷博山炉不同,这个博山炉由通体由玉制成,愈发显得清雅。
眼前这个东西到底像什么呢,用沈宸的话说就是像一个没剥开笋衣的笋。香炉盖子层层向上,如同群峦叠嶂。在焚香的时候有烟气从盖子中袅袅飘出,如同仙境一般。
庐山香炉峰,就是因为像博山炉而得名。李太白“日照香炉生紫烟”中紫烟缭绕的香炉峰,便与燃香时的博山炉颇有异曲同工之妙。
若是像鼎式香炉,那香炉峰也就不成山峰,成平顶山了。
而且不同于鼎式香炉的矮三足,眼前的博山炉只有一个高足,使得它看上去更为华贵。
沈宸看看那个熟悉的底足,不禁摇了摇头。
之前在拍卖公司的时候有过一个酒会,其他几个合作公司的人也有参加。其中有人就开始显摆自己,对着酒会上的酒开始评头论足。尤其是还有人拿着个红酒杯说,自己曾经听过某品酒大师的教诲,拿红酒杯一定要如何如何。你看别人几百年前就有这种高级的容器了,毕竟还是发达啊。周围还聚集了好一批人在听。
沈宸当时听了心里很不是滋味。那人说其他的倒也罢了,毕竟是他自己的使用感受。但是说外国用高脚杯就一定高级,实在是跪的太久。
早在商代,就是四五千年以前吧,中国就有最早的高脚杯出现。那个名字很好玩,就叫豆。只不过在后来的发展过程中,因为其不实用而逐渐被淘汰了。拿高脚杯彰显优越感,实在是很愚蠢的一种做法。
沈宸当时也有点愣头青,就说了一句其实我们国家很早也有高脚杯的。然后就被那人给喷了。毕竟自己主人的权威不容挑战。沈宸人微言轻,说不过他。加上旁边还有人给那人帮腔,沈宸只好摇摇头躲到酒会的一个角落。
想到这里,沈宸从回忆中回过神来。他望向严启生说到:“老哥这个博山炉怎么卖?”
严启生见沈宸认出了那香炉的形制,心说这才对嘛。哪能什么都认不出来,那也太扯了。
“老弟很有品味啊,这博山炉是汉宫旧藏,很珍贵的
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