故事,很多小学课本中都有,讲的是晋代一个名叫王祥的孝子,亲生母亲死得早,继母朱氏很不贤,经常在他父亲那里说他的坏话。久而久之,王祥的父亲也对儿子生了厌憎之心。
”在一个天寒地冻的日子里,朱氏突然想吃新鲜鲤鱼。王祥就脱掉衣服卧到冰面上,想求一条鲤鱼给继母吃。没想到,他的孝心感动了天庭,附近厚厚的坚冰突然融化,从里面跃出两条鲤鱼。王祥捉鱼回家,做给继母吃,继母被感动,从此一家人和和睦睦,再无芥蒂。”
方清荷看了看表,有点不耐烦地对梁天放说:“老梁,你直接告诉小唐《啮指痛心》的故事吧,等下我还有话跟他说呢!”
梁天放笑了笑,说:“好,我们言归正传。《啮指痛心》是《二十四孝》的第三则故事,主人公是孔子最得意的门生曾参,后世称其为‘曾子’。曾参是个大孝子,小时候家贫,长入山打柴。
“有一次,曾参入山采薪,他的一个朋友忽然来家里探望他。他的母亲没见过世面,不知道该怎么接待客人,心下很慌乱,于是便用牙齿咬自己的手指。正在砍柴的曾参忽然感到心口痛,赶紧负柴回家。母亲告诉他:因为她不知道怎么接待客人,于是便啮指想感悟他,让他快点回来。
“这个故事的中心思想,其实就是四个字:‘母子连心’。你想啊,曾参在山上打柴,他母亲一啮指,就感觉到心口痛,就知道母亲在想念他、呼唤他,于是赶紧回家。当然了,从我们的观点看,这个故事有点唯心主义和迷信色彩,不大可信,但其表达的‘母子连心’、侍母唯顺的观点,却是值得肯定和弘扬的。”
方清荷横了他一眼,有点不满地说:“老梁,你怎么认为这个故事是唯心主义和迷信呢?我倒认为它是真的故事。‘母子连心’并不是一句空话,是实实在在存在的。母亲啮指,远在山中的儿子感到心痛,这并非不可能。如果非要用科学的观点解释,我认为这就是‘量子纠缠’的缘故,也就是通常所说的‘心灵感应’。”
唐昕也说:“梁叔叔,我认为方阿姨说的有道理。心灵感应确实是存在的,这并不是迷信。比如,我有时候去一个完全陌生的地方,忽然会感觉到这地方好像很熟悉,但其实我以前根本没去过那里。最神奇的是:我有时候突然会预感到接下来我会遇到什么人、他会跟我说什么话,而且真的就应验了,就跟先知先觉一样。我想,这应该也是心灵感应中的一种吧!”
梁天放笑着摇摇头,说:“这种玄而又玄的东西,反正我是不大相信的。”
方清荷急于要跟唐昕说另外的事,便说:“既然我们观点和立场不一致,暂时就不讨论它吧!小唐,我和老梁商量了一下,想将这幅《啮指痛心》图赠送给你。我知道你是个善良、仁厚的好孩子,如果将来找到了你的亲生父母,你肯定也会是一个大孝子。因此,这幅图对你很有意义,你一定要收下它。”
唐昕听方清荷说要将这幅图送给他,不由吃了一惊:这幅《啮指痛心》图虽然只是《二十四孝图》中的一幅,其它的都缺失了,但因为它是王素的画作真品,且蕴含有很高的文史价值,所以市场价并不会低。如果去拍卖,起拍价应该在八百万元以上。
现在,自己那幅《玉殿清荷》图还没送给方清荷,她和梁天放却先要送这么一幅贵重的画作给自己,那不是翻了礼数吗?
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