第918章
巫兹的同族巫雅,既无仙阶亦无高深法力,本不该上天的。但桑渝师兄说她是上石族一位族长之女,奉其父之命前来拜见巫神龙元君,顺便长些见识。
雾幽山有很多小辈没出过远门,包括上天。
桑渝仙君、巫兹仙君上天是有正事要办,能让他俩带着她的,想必那位族长辈分颇高。
这是小事,元昭并不追问什么,泰然承受对方的跪拜。
玉筝也行的跪拜礼,黑水族的特长是招魂、醒魂,擅走冥道。她身为少族长,本族的特长自然是她的擅长。得知长颐星君仍未苏醒,自动请缨前来一试。
她和巫雅无仙阶,按巫灵族的俗礼,初见尊长要行跪拜礼。
元昭不是很懂桑渝师兄此番上天的用意,巫雅说白了是来凑热闹的。顶多在她面前刷刷存在感,按照巫族族规,倘若尊长看中她是可以收在身边侍候的。
她自然不会收下巫雅,让人疑惑的是玉筝。
对方虽是一个部族的少族长,但修为在天上顶多跟寻常的仙侍持平。长颐星君可是上仙,能让上仙中招昏迷不醒的禁魂咒,岂是玉筝一介小仙能破解的?
碍于巫兹、巫雅在侧,元昭不好多问,仅淡着表情接见。
另外,玉筝还代别的部族奉上一物。
“骨笛?”元昭诧异地一手接过长寂代接奉上的笛子。
一支短笛,笛身光滑透亮,有些褐色的斑点。不似骨头,倒是更像玉竹制的笛。
“是,”玉筝毕恭毕敬道,“此乃百工族相氏先祖的巫神骨所制,以玉液、斑竹炼制为表。笛音清脆嘹亮,可解惑亦可蛊惑心神,是正是邪全凭笛主心意。”
与上石族的音蛊术有异曲同工之妙,只音蛊术用的是大自然任意一种声音。
而百工族相氏,算是雾幽山最没有攻击力的部族,专司祈福祛灾,一双眼睛可相万物。
远古时期的巫族所用之物皆是粗糙无比,毫无美感的。
但自从迁居到雾幽山,各族慢慢受到天界仙人日常审美的影响。其中影响最深的百工族,他们的巫师把自家的生活物品改造得精致无比,极具艺术美感。
可巫族迁居雾幽山,原意就是要与天人的日常习惯隔绝开来,以免受到外界的影响改变自己部族的传统习俗。
所以,巫灵族常用的衬手之物依旧保留着传统特色。
这不嘛,各族原本想赠龙元君一些自己部族的信物。可考虑到对方的身份地位,在天界的日常用品必然是极精美的,如何看得上自家的粗糙信物?
万一遭嫌被退回来岂不难堪?
于是打消送信物念头,仅送上各族的特色吃食。
桑渝仙君说了,他这小师妹唯独对吃的感些兴趣,无论滋味如何。可见,送吃食才是最省心的赠礼。如今乍然看到玉筝送上百工族的骨笛,颇令人侧目。
关键是,在来灵山之前
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