明代生活在辽东的汉族辽民,处于地域辽阔的边疆少数民族大氛围中,受到塞外各族的文化以及边地卫所制军事化生活的影响,多民族的生活习俗、价值观念、社会心理交融在一起,使东北汉族辽民,形成了边疆汉族居民豪爽、粗犷的性格,很多便民性悍善骑射。…頂點小說,
生活在辽东地区的汉族辽民,主要聚居于辽东都司,多是以军户和流人为主体。按照明末的说法,“华人十七,高丽、土著归附女真野人十三”,属于多民族杂居地带。
而东北汉族和内地汉族有一定的文化差异性,然与边疆民族却有了更多的沟通点。“辽人”生活于东北边疆地区。内地汉族人称其为“辽人”,不无歧视之意,主要因为边疆较内地荒凉、气候寒冷、文化落后、民风强悍。
从明中叶以后,在辽东地区先后有三大股辽军势力,一是李成梁系统的辽军,二是祖大寿系统的关宁辽军,三是毛文龙系统的东江岛兵。
明朝末年,辽军是明军主力部队之一。当后金起兵反明、八旗兵攻克辽沈,李成梁系统的“辽军”实际上已经瓦解。崇祯二年,辽督袁崇焕计杀毛文龙,造成岛内人心涣散,海上抗金事业受到严重损害。
远东公司的强势插入,不但完全接收了东江镇的军民,还把历史上投降满清的东江三矿徒送到了南越占城国。所以如今辽东只剩下祖大寿系统的关宁军,“关”指山海关,“宁”指宁远。当年辽东巡抚袁崇焕提出籍辽人以复辽,辽民不断应募入伍,在抗御后金军的袭扰、与蒙古各部周旋中,逐渐形成了后来的“关宁辽军”。
崇祯二年,皇太极亲率大军首次袭扰京畿的军事行动中。袁崇焕被杀,赵率教、满桂先后战殁。祖大寿成为“关宁辽军”的首领人物,组成以祖大弼、祖可法、祖泽润等“祖家将”为核心的军事集团。
这支军队的主体是塞上健儿,他们长期生活于边疆地区。不仅是生活习俗,战斗力也强,内部比较团结。普遍具有对首领的效忠意识。随着祖大寿地位的显赫,“祖家军”的实力也日益膨胀,祖大寿身边聚集了一批谋士良将,很引世人瞩目,也引起了皇太极的重视。
天聪五年,皇太极重兵围困大凌河,祖大寿与其主力部队适在城中。皇太极之所以下大决心久困凌河城,用他自己的话说:“明人善射精兵,此城,他处无有也。夫明国之劲兵。尽困此城,他处援兵,无足为虑。”
大凌河之战结束后,祖大寿和祖可法、祖泽润约40名副将、参将、游击以及残余军民人等12000余人,投降了皇太极。历史上祖大寿向皇太极建言,说自己妻子儿女均在锦州城里,趁锦州不知自己已经投降,愿带一支兵马去锦州。在城里
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