太学四人看着眼前的巨大的桃树,很是兴奋。这课桃树,将成为太学木灵空间中第二种可孕养灵物,太学相信,这淬灵桃树一定不会让自己失望的,怎么说,这也是支撑起一个族群的灵物。
木灵猴人已经被文其肃清,一些还未开化的小猴子被太学收到了木灵空间中,他决定将这些文明潜力颇大的猴子带回去培养。前世的经验告诉太学,上天有好生之德,能多一些有潜力的族群,总是一件好事。而且太学对于自己的本源世界,有一些模糊的想法。他想要在一个世界中通过空间技术隔开几个区域,然后分别培养一些有发展处文明可能的族群,然后等他们陷入瓶颈时,消除隔板,进行晋升,或许,这样可以培育出强大的文明。这样做的好处是,习惯了这种模式后,本源世界的进化会平缓很多,内部个体对于新文明体系的接受能力也会强不少。
当然,现在太学所准备的第二种文明体系的主人,还只是一些小猴子。至于第一种,自然就是那些村民了。修行文明的发展一般都比较慢,所以直接引入相对成熟的人类,然后教授一些基础知识,会是不错的培育办法。
太学从淬灵桃树上摘下一个桃子,尝了一口,只觉一道一道热流划过舌尖,然后瞬间布满全身,然后太学的法力就像遇到了什么了不得的美味一般,扑了上去,热流很快被法力吸收。太学稍一运转,居然发现自己已经不知不觉的突破了第九层,成为了练气第十层的修士。这意味着,他可以开始筑基了。
太学的寿命本来就是没有限制的,所以筑基实际上的最大作用对他来说意义不大,反倒是武力的提高,更加明显一些。由于太学已经有专属的内空间,将来还会成长为属于他的真正的世界,所以他的筑基灵物,不需要特意留出什么空间用来培育道兵,如果不出意外的话,太学会得到一个专门用来保护转世真身的防御性的本命法宝。
参照神通修士的筑基方法,修界者也创造出了为转世之身专用的筑基之法。对于修界者来说,筑基就是让他们自己拥有直接控制离体法力的能力,对他们来说,更像是一次对肉体和灵魂的改造,而且还是可控的那一种,根本没有失败的可能。
太学将可见的木灵猴人祖地的一切都扔进了无根葫芦中的混沌海,包括已经被文其干掉的猴人的尸体,怎么说,这里面也蕴含着不少灵性呢,现在虽然用不上,但将来到了孕灵期,可以省不少功夫。等刮地三尺的太学几人走后,木灵猴人一族的祖地,就剩下了四排木屋,还有木屋尽头的一个大坑,那是太学收淬灵桃树时留下的。
抹除了木灵猴人一族后,太学没有带着临正几人继续探索的意思,他打算先回去把练气
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