太学在化生观二十年的修炼生涯告诉他,他的灵根属性并不出彩,水木双属性,最好是水强木弱,至少也该是水木平衡,这样才更容易达到以水生木,以木显德的境界。但太学偏偏是木强水弱,这对太学第一命宝的设计产生了不小的影响。这仙根的根本属性只有五类,依据五行而自然造化,但五行生克,奥秘颇多,单仙根还好,无非一生一克,一侮一成。一旦成为多仙根,需要考虑的问题就很多了,不单要看单独一个属性,还要考虑自己几种属性之间的关系。
古法修行所采取的办法简单粗暴,直接选修与自己相合的功法,通过后天的修行使各属性天赋不断平衡。或者更加干脆一点,直接放弃一些属性,用一种叫做洗灵魂丹的丹药洗去一些属性,虽然会消减寿命,降低成仙的几率,但比起无法进入仙途来说,显然一切的付出都是值得的。但新法修行不同,新法修行入道对于灵魂要求很高,但洗灵魂丹对灵魂的伤害很大,而且很难弥补,所以很多古法修行的人根本无法转到新路子上来,想要再次得到进入新法修行之路,只有避过三灾五难,抗过天人五衰才有可能,但,这些扛过天人五衰的,在古法修行中已经是不朽金仙了,又怎么会自毁元神,修什么创界法门。
太学是新法修士,自然不会用什么洗灵魂丹,条件限制已经摆在眼前,太学自然也只能放弃天书中一些看起来很有诱惑的命宝形态,转而考虑一些比较偏门的形态。经过对自己属性的分析,结合他在预备弟子阶段了解到的这个世界的奇闻异录,一种逆反五行生克的现象,慢慢的浮现在太学的脑海之中。
藏书阁里一本《异闻录》,记载了一种极为罕见的奇珍,叫做无根葫芦,据说是在水葫芦一族中极为罕见的变异体。一般的水葫芦虽然随波荡漾,但其实是有其固定的根底的,而且水葫芦里会结出葫芦籽。但这无根葫芦不同,一旦结成,就会自己脱落,然后随波逐流,奇异的是,这无根葫芦脱离了藤曼之后,非但不会死,反而会不断汲取周围的灵气成长,等其成长到一定境界,就会浮空而起,然后隐没,之后这片区域就会不断的散发水灵之气。
经过大能研究,这无根葫芦中有一种逆反五行的木灵力,使木反生水,然后水灵气不断积聚,最后会化作一道阴阳真水,这阴阳真水自成造化,自然状态下就可衍生出少量水灵之气。因此这种奇珍常常被一些修行门派拿来改造修行环境。
太学一想,这无根葫芦与其属性非常相符。为什么不干脆就以这无根葫芦为其第一命宝的形态,然后赋予其更加实用的特性。在新法修行中,属性越多,限制越多,变化自然也就越多,如果五行俱全
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