人之德,当有十,仁义礼智信,忠孝节勇和!”
开篇头一句话,就直指主题,看的朱由检一下子心怀激荡,而且最难能可贵的是,这十德朱由检都非常的熟悉,仔细想想,这是不是就是历朝历代都倡导过的,都被人反复传颂和欣赏的品德?
根本不用看后面的内容,朱由检就能肯定,这就是自己想要的,作为新思想体系所推崇的个人道德。
“好一个刘宗周,好一个理学大儒,整整十天,却一字未出!”朱由检冷笑起来。
他为什么一听刘宗周一字未动,就知道这老家伙忽悠他呢?完全是因为朱由检需要的东西并不复杂,只是需要一套总结而来的合理解释而已。
但偏偏刘宗周这个大儒却什么都不知道,装作一副很艰难的样子,这不是敷衍是什么?余煌不过是天启年间的状元,虽然有一定的文采,也编篡过书籍,但如何能和有着大儒支撑的刘宗周相比。
余煌都能弄出来一套十德,刘宗周会毫无办法?
朱由检压根不相信。
暂时压下这些杂念,他继续往下看去,后面,就是余煌对十德的一些解释和注释。
仁义礼智信,都是最为传统的美德,是圣人很早就阐述,就推崇的美德,而忠孝节勇和则是玉皇你更具历朝历代所推崇的美德而提取出来的,算是自己努力的成果。
所谓忠,自然是忠君爱国,虽然是忠,却不是愚忠,“上思利民,忠也。”所谓忠,就是内心求善,外求尽职尽责。
孝就更不用说了,汉朝以孝治天下,孝道在华夏流传了几千年,乃是人伦大道,为十德当之无愧。
“节”就是节气、名节、操守、节制。崇尚理想、信念、信仰。孔子在《论语•述而》中说:“不义而富且贵,于我如浮云。”孟子在《腾文公下》中提出了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的至理名言。
“勇”就是勇敢、坚强、刚毅。“勇”就是要敢想、敢干、敢闯,敢于创新,敢于开拓,敢于承担责任,敢于说真话,敢于坚持原则,敢于实事求是。一言蔽之,“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。
这个品德,正好对应朱由检索要做的事情,因此当看到这一段解释时,他都忍不住击节赞赏起来。
“和”就是和睦、和气、中和、和平、和谐。求同存异。“礼用之,和为贵。”这一点尤为重要,不仅是对内,对外也非常重要,若是一个文明不讲和字,一味刚强,终究无法持久。
余煌提出来的“十德”非常的全面,“十德”中有道德,有价值,有人格,有文化,有制度,有法治,有经济,有政治,有实践,有家庭,有国家,涵盖了方方面面,引申性也极强,具有强大的拓展。
“不错,着实不错。”朱由检抬起头,看向余煌,这位天启朝的第一位状元,着实给了他一种惊喜,更难得的是,这位还是非常坚定的帝党。
作为《三朝要典》的主编在者,他天然和文官对立,是朱由检这边的铁杆,能非常放心托付的那种。
“陛下谬赞了,微臣只是总结了前人经验,将之归纳整理罢了。”余煌谦虚的拱了拱手,一点都不鞠躬。
“爱卿费心了。”说到这,朱由检顿了顿,“语文课本的事,爱卿多费些心,朕和首辅最近会很忙,翰林院就托付给爱卿了,若需要什么人手,爱卿自行招募即可。”
“多谢陛下!”余煌大喜,自己这步棋真的走对了,一下子就获得了极大的好处。虽然是编书,但是编完书,自己也就大不相同了。
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