三天后,随着一道政令的发布,巨鹿郡内掀起了轩然大波。府君要求郡内豪强交出此前吞没的无主土地,或是如实上报所持田地数量,限期五日。
事实上,李澈这几个月在巨鹿的作为颇为惹人诟病,不少豪强在背地里嘲讽李澈是个挂名太守,移动印章。
“巨鹿太守田元皓,扬州李澈但坐啸”的俚语在民间悄然传播,这位太守不管郡中诸事,整日闷在府里倒弄农具农活的趣闻也不胫而走。
没人想得到他会突然发难,而从邺城开拔来的五千军队,停驻在赵国和巨鹿边境的五千人,如同一把大锤敲在这些人头上,震的他们头晕眼花。
也让他们如梦初醒,这不是和平年代,这位太守的势力也不仅仅局限于巨鹿一郡之地。无法掌控巨鹿的力量?那就调动整个冀南的力量来弹压,所谓一力降十会便是如此。
惊慌失措的豪强们开始向自己的靠山寻求帮助,也就是世代官宦的所谓“耕读之家”。
豪强们与士族的关系事实上很是微妙,一方面,绝大多数豪强都向往着官场,向往着权力,希望能够转型成为士族。而这条路是狭窄的,不管是举孝廉还是茂才、察廉吏等科目,都被士族所垄断。只有少数情况下,士族会从指缝里漏出一点油水,给出一二名额,所以某种意义上二者是有矛盾的。
但大部分情况下,豪强都会自觉依附在士族之下,将自己吞来的利益交给当地士族一部分,换取官场整体对于豪强特权的默认,而士族也不用亲自下场逐利,可以维持表面上的“干净”。
两者的关系便是如此畸形,这也是察举制度之下特有的一种社会关系,因为察举必须由权力者来馈赠。而到了宋明科举之时,地主之家自己也能供应子弟读书,进而考取功名,成为小士族,对于大士族的依附程度也就大大降低。
按照天下的通例,遇到这种太守为难豪强的情况,豪强们便会去求助本地士族,而士族将作为代表去与官员沟通。
毕竟这天下很大也很小,官场上的人,七拐八拐总能扯上些关系,你家祖上举荐过我亲家的老师的亲家,这种关系也是也是能大大拉近距离的。
再劝上一通,诸如“莫要与民争利”,“为政之要,不罪巨室”等等,豪强们再低头奉上些意思,太守也就借坡下驴,收了神通。
但今次不同,豪强们很快便发现了异常,郡中的士族仿佛集体闭关了一般,全部闭门谢客,根本没人理会他们。
直到付出了血本,才有只言片语传了出来,告诫豪强们依政令而行,莫要螳臂当车,自取灭亡。
消息一出,顿时便让这些平日里横行乡里,做惯了大爷的豪强们炸了锅,吞下去的利益已经分赃完毕,又如何能轻易交出来?至于如实上报土地数量,
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