戒日王朝的吠陀教,是由多地区的原始信仰派系融合而成的。
所以日月星辰、风雨雷电、动植矿物皆可成神,其精神聚合体也充满了地区性部落图腾式的风格。
发展至今,则形成了“天神、空神、地神”等三界神体系,其中天神为上等神、空神为中等神,而地神则是下等神。
天神之中有三大主神为“创造神”梵天、“守护神”毗湿奴、“破坏神”湿婆;
空神则有雷神因陀罗(帝释天)、暴风神楼陀罗、风神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯、火神阿耆尼等自然神;
地界就多了,各种动物神、植物神、山水神等等;
再加上人界信徒,就恰好符合了“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”这四大阶层种姓制度。
这抛头露面出行远征的活动,自然不会有高高在上的天神、空神参与,而是由各种地神率领着信众负责。
各种动物神率领着自己的信众混杂在一起,既各司其职又互相协同,信徒还拥有变身成自己所信仰神的形态的能力。
这就导致戒日王朝的大军,放眼望去跟妖精开会似的,全都是兽首人身或是人面兽身的各种妖魔鬼怪。
也难怪白涡化身来了之后会一脸懵哔,搞不清楚对方的信仰体系到底是怎么一回事,想冒名顶替都不知道应该伪装成那个神……最主要的是,要冒充也冒充个大神,冒充个毛神有屁用啊?
看着不依不饶向自己包围过来的牛鬼蛇神,白玉琦头大的干脆放弃了比较温和的信仰代替方式,一个响指召唤来了护山灵卫,那就看看是人化兽厉害,还是兽化人厉害吧!
反正唐西征军那边有脑兽的“猩红金刚”分体坐镇。
通过吞噬融合不断产生的“血猿分身”,应该足以对付西征路上的血魔生物了。
看着成群的羚牛人、鬣羚人、野猪人、黑熊人、青狼人、云豹人、剑齿虎人、猿人……向包围过来的吠陀教兽化人冲了过去,白玉琦疑惑的数了数,总觉得好像还少了点了什么?
“咔嚓!”
背后传来的一声清脆断裂声把白玉琦吓了一跳。
回头一看,却是一头肥美的熊猫人戴着顶竹斗笠,跟大领导一样挺着大肚子背着一只熊掌,另外一只爪子里握着一根粗壮鲜嫩的竹笋,正一脸淡然的看着人化兽军团冲锋,很有种大局在握的宗师风范。
“……”
白玉琦跟见了鬼一样歪头看着牠,暴风烈酒.魁峰.陈察觉到白玉琦看牠,很是淡定的把爪子里咬了一半的竹笋朝白玉琦递了递,那意思是:来一根?
这段时间来一直在外面东奔西跑的忙活,没时间回秦岭终南山,这货在库峪城养尊处优的,居然还养出派头来了?
白玉琦黑着脸冲已经展开了混战的战场歪了歪头,意思是:你不上?
暴风烈酒.魁峰.陈懒洋洋
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