贞观二十一年,春。
倭国西海道筑前国博多湾畔,新落成的倭国西京太宰府,是倭王西京,由大唐东渡的大德高僧玄奘主持,并得到了大唐皇帝赐予的图纸,以及许多唐商的支持费时十年建成。
自推古女皇时,倭国开始全面革新,在大陆派苏我氏的带领下,摄政的圣德太子与执政的苏我马子达成一致,全面推行新政。此后虽然倭国内斗越发激烈,但革新的脚步却没停下。
历经数位天皇后,到贞观十九年,中大兄皇子等发动政变,刺杀了权臣苏我入鹿之后,苏我虾夷自焚,皇极女皇让位于同母弟轻皇子,称孝德天皇。
孝德天皇向皇极天皇奉上皇祖母尊的称号,策划宫变的中大兄皇子被立为皇太子,实际掌权。
中大兄皇子任命了参与政变的阿倍内麻吕为左大臣,苏我石川麻为右大臣,中臣镰足为内臣。
中大兄还亲自带着国书前往洛阳朝见大唐天子,请求大唐正式册封国书。
对于倭国的这场内乱,大唐朝廷对中大兄皇子一番警告后,最后还是颁下了册封诏书,赐给轻皇子倭国王称号,并封他为扶桑郡公,加征夷大将军衔。中大兄皇子留在洛阳随侍唐太子一年,方才返国。
在洛阳呆了一年的中大兄皇子返回倭国后,对当年圣德太子发起的大政革新,展开了更加全面的革新。
班田制、租庸调制、郡国里制等各项制度都加快了推动速度。
大和朝廷,也真正开始了中央集权化。
倭国被划分为五畿七道,化分成数十国,各令制国下再设郡,郡下再设里。层层管辖,中央则设有太政官,相当于大唐的政事堂,有太政大臣、左大臣、右大臣、内大臣等诸多内阁成员。
在其下,又分设八省,内务省、式部省、兵部省、治部省等等。
地方上,各国设国司,各郡设郡司,规定各国必须由一位皇子担任太守等。
另外,也效仿大唐贞观令,拟定了倭国的《律令》。
政治上,以律令政治为基础,推行中央集权制度,经济上,则废部民制推行均田制,给百姓班田,然后征收租庸调制,提升积极性,也增加了朝廷的税收。
同时倭国朝廷还在文化、宗教上全面学习大唐,不仅引入儒学汉文化,也引入了唐朝的科举制度,上层贵族全面学习汉文化,连朝廷官府的文字也都采用汉字,另外又全面崇佛信道,遍地都是佛寺道观,僧侣道士获得极大特权。
每年,倭国都要派出数匹遣唐使和赴唐留学生,学习大唐先进的文化和技术。
而另一方面,倭国也全面开放贸易,与唐商贸易,甚至与唐商合资开矿建工坊等,也正是在这种全面崇唐的氛围中。
倭国大和朝廷的倭王、大臣们好多都去过大唐,见识过两京繁盛,所以对于狭小的飞鸟京早就不
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