回到长安,李世民把秦琅带回了太极宫。
两仪殿,皇帝拿出一本折子扔到秦琅面前,有些炫耀一般,“看看。”
秦琅捡起,翻看起来,发现这是一个账本,记录的数字有些惊人。
“从去年你沙汰长安僧道开始,这一年来,天下所拆寺四千六百余所,招提、兰若四万余所,还俗僧尼三十余万人,收奴婢二十余万人,释放供寺阿福台役使的良人五十万以上,没收寺院土地数十万顷。”
“各地拆废寺院和铜像、钟磬,所得金、银、铜等交付转运司得金银折钱数百万贯,得铜料可铸钱五百万贯。所得铁器则交付转运司盐铁使铸为农具·······”
李世民很是得意的站在那里念着这汰僧的巨大成就。
转运司加镇抚司,再加上地方州县的联合行动,行动是迅速的,效率也是极高的,皇帝的账本上没有记道观,可知这一次行动李世民也是有选择性的,虽然一开始说是沙汰僧道,但道家此时势力本来就不大,于是李世民是主打汰僧,对于道门,则是要温柔的多。
招提和兰若是民间私建寺庙,这种私建的寺庙居然高达四万余所,而正式的寺庙也拆了近五千所。
仅勒令还俗出家的僧尼就多达三十余万人,这还没算上那些品德修行较好,或年岁较大,而没被勒令还俗的。
按皇帝所说,现在长安只留了三寺,前不久又特许新建了一庵,长安总共有僧尼三百六十人。而天下其余州,上州留三十,下州二十,如扬州、太原、益州、荆州这样的大城,特许留五十人。
天下三百多州,算下来,皇帝保留了七千余名僧人,不到八千人,这些都是通过了考试,又拿到了官方出家度牒的。每人还给了二十亩田产,十亩做庙产,十亩做口分田,死后收回,且这些田都是要如其它百姓田一样纳租调庸的。
也就长安的三座寺院特殊点,因为都是有名的高僧,所以皇帝每人给了五十亩。
“三十余万僧尼,奴隶二十余万,寺院佃户五十余万,加起来超过百万人口啊。”李世民几乎是咬着牙在说的。
一百万人口,对于李世民来说,是个很大的数字,大唐武德九年的官方户籍上也才不到三百万户而已。
“这还没有算上那些私自剃度出家,以逃避赋役的那些人。”
皇帝说的那些人,主要是那些地方豪强富户们,豪强富户们家有三丁,必令一丁剃度,甚至许多所谓剃度根本就是私自剃度,捐点钱到寺庙,然后刮掉头发,便算出家了,可在官府那里报个出家,免征税赋,不服劳役。
但实际上呢,这些所谓出家人根本不在寺里修行,依然在家里生活,甚至娶妻生子照旧,有的头发都不剃。
那些私建的招提、兰若里就大多是这些假和尚所建。
这种情况在
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