太上皇要带着皇太子祭拜皇陵,这可不是小事情,这是必须要重视的大事。
对于太上皇的‘孝顺’,很多人早就有所了解。比如说明皇陵,那就是太上皇为其父母、兄嫂修建的,这也是明朝最早的皇陵,比老朱的孝陵还要早十多年。皇陵碑文为太上皇亲撰,甚至在凤阳营建明中都工程停工以后,用修建明中都城的材料被拿去修建明皇陵。
治乱世用重典,治盛世重孝行。
这也是老朱的观念,在乾清宫左边建奉先殿,供奉四代神位衣冠。面对祖先,老朱一直自称‘孝子皇帝臣元璋’。
以孝治天下,这就是老朱的一些朴素的观念。当然很多人也都觉得朱皇帝如此孝顺,除了他本人确实孝顺之外,也是因为如今的普世价值确实是‘孝’,这是华夏民族的融入基因的优秀传统。
太上皇需要去祭拜皇陵,礼部、太常寺、太仆寺等部门自然也需要派出人手。很明显这样的事情也不是小事情,不要说天家的一举一动关乎着国家大事。
太上皇祭拜父母,这是大礼,这是孝道!
只是在此之前,现在需要准备的是朝堂论礼,这也是大事。
朱允煐选择的是在谨身殿举办大宴,这也是前朝三大殿之一,是皇帝上朝更换朝服以及册立皇后、皇太子之处,皇帝亦在此殿受贺。
谨身之名意为帝王提醒加强自身修养,在这里举办大宴,看起来是没有什么问题的。
老朱还是懂朱允煐的,看着这些安排,估计就是让当代衍圣公难堪。他觉得自己的那个宝贝孙儿不是多么讨厌孔子,单纯的就是看孔子的那些子孙后代不顺眼而已。
孔讷确实是这样,作为‘文官之首’,他看起来也是跟名士一般。只是对于四书五经、科举等等事情,孔讷并不是很感兴趣。和很多的衍圣公一样,孔讷能够‘陶冶情操’就足够了。
对于孔氏家族的人来说,他们也不在乎坐在龙椅上的是谁。只要能够给孔家地位,只要给孔圣人很多的土地,这也就足够了。当得了大明的衍圣公,也做得了辽人、金人或者蒙古人的衍圣公。
不管是谁坐在龙椅上都没什么关系,也不需要在意那些,只要确保了孔家的利益就好。
这些也确实就是曲阜孔家很多人的想法,他们也根本不在乎老祖先的一些至理名言。对于他们来说,只要说出自己是孔圣人的后裔就好,这样他们就可以有着很多的土地,可以在佃户那里收粮,而且根本不需要交税等等。
这就是衍圣公的特权,这就是有着一个好祖宗的重要性。
文官们是激动的,因为对于他们来说这是不折不扣的大事。而皇家也是比较重视的,还在应天府的亲王们全都要参加,武勋当中也让几个比较特殊的过来了。
小小朱换上了庄重的朝服,被他的
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